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杨茂平:对“精阿”的盲目论述,看极端公知的治学态度

发布时间:2018-4-8 14:37作者:编辑01 阅读:239 评论: 0杨茂平来自: 我们 · 随笔

内容简介:“精阿”人造新词又登上了微信、微博、自媒体的平台,被偏执的重口味们玩得不亦乐乎,解构的支离破碎,解读的变质变味。“精阿”即崇尚阿拉伯精神,迷恋阿拉伯文明,狂热的崇拜其文化特性,认阿拉伯国家为祖国,认阿 ...

    

       “精阿”人造新词又登上了微信、微博、自媒体的平台,被偏执的重口味们玩得不亦乐乎,解构的支离破碎,解读的变质变味。“精阿”即崇尚阿拉伯精神,迷恋阿拉伯文明,狂热的崇拜其文化特性,认阿拉伯国家为祖国,认阿拉伯人为祖先。是挟洋自重、崇洋媚外的逆向种族主义者,是落后民族自我矮化、自我否定的种族主义者主观意识形态的回音,对自己民族和同胞持某种歧视的态度。只要把精阿、精韩、精奥、精美、精日等国人反感渗骨、厌恶入髓的词联系在一起,为后续催生一场舆论狂砸的风暴战,已储备了足够的力量。其用心可谓“无毒不丈夫”的典范。

        把这种论述不能掉以轻心的心态,视之为“食之无味”的“鸡肋”看待,舆论就是世界三大武器之一。他们通过网络武器,对外可出售绞死自己同胞的绳索,意图昭然若揭。

        当下“逢阿必反”是极左公知真知灼见空心化的反射。他们才是各民族团结共处的粉碎机。诸葛亮说,“儒者有君子之儒,小人之儒。”君子坦荡荡,小人长戚戚。君子的风度是和而不同,神定气安,君子的度量是成人之美,心胸开阔。小人的做派是落井下石,幸灾乐祸,难怪孔子说“唯女子与小人难养也。”

 

一、出招“精阿”牌,是吸引力法则的惯常打法

 

        1、痴迷于阿拉伯,认祖归宗于阿国。矛盾结论的归纳是逻辑混乱导致的必然结果。试问,22个阿拉伯联盟国家,他们各自的政治制度不同,外交策略有别,地缘结构错综复杂,我们追随哪国为标准,效仿哪位为中国穆斯林行事的圭臬?他们自身都一盘散沙、四分五裂,内战不断,思潮五花八门,政治制度各有一套,执政路线千头万绪,他们有资格、有能力诏令全球穆斯林吗?和美国狼狈为奸的某国,有资格充当领导别国穆斯林的领头羊吗?这是典型瞎子说瞎话的逻辑。

        2、“沙化”的一面之词。效仿沙特,学习沙特,崇尚沙特,以沙特为贵,认沙特为宗,纯粹是把无知当本事,把丢人当武功。中国穆斯林绝大多数是一千多年的“格底目”派(传统的老派),包括后来的四大门宦、伊赫瓦尼、汉学派,他们在法学体系奉行和恪守温和的、理性的、灵活的艾布•哈乃斐的观点,和沙特瓦哈比保守、过左观点是风马牛不相及,没有任何隶属关系,我们抛弃传统而另寻他主,犹如儒家弟子弃孔子学说于不顾而尊奉阴阳家之说一样。两者不是对等统一的关系,而是思想认知的归属问题。忽悠教父把两个独立的法学体系牵强附会的粘合在一起说事,不是别有用心,就是缺乏常识所致。犯这样低级的学术错误,缺乏田野调查的数据支撑,还面红脖子粗的在网上大谈“大象在杯子里洗澡”的荒谬之理。真是森林大了,什么鸟儿都有。

        3、国家情怀。仅举一例,中国穆斯林最大的涉外出境团队可能就是朝觐工作,统一具体的时间,确定具体的成员,签订往返包机,从全国不同地区飞往麦加朝觐,完成个人的天命功修,了却一生的夙愿。现每年一万多名朝觐者,身着中国服装,衣服前胸有鲜艳的五星国旗,穿之精神抖擞,显得精神矍铄,四处张扬。如果走失找不到驻地,给工作人员指示身上的国旗问路,国旗了成了导航标志。功课结束后,心急如焚的收拾行李准备回家——中国。现场亲自调研,一万多人有几位愿意留下来,统一的答案最有说服力:回家。

        4、民族认同。阿拉伯民族由22个阿拉伯国家和地区组成,其中巴勒斯坦、约旦、叙利亚、黎巴嫩、沙特阿拉伯、伊拉克、也门、科威特、阿联酋、卡塔尔、巴林、阿曼等12个西亚国家;阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、利比亚、苏丹、埃及等6个北非国家;非洲西部的毛里塔尼亚,非洲东部的吉布提、索马里、科摩罗。需要特别说明的是:伊朗不是阿拉伯国家(主体民族为波斯人)。土耳其也不是阿拉伯国家(主体民族是土耳其人)。中国穆斯林是中华民族的一份子,既不是阿拉伯民族,也不是波斯民族,更不是土耳其民族。他们视生于斯长于斯的中国为祖国。五星红旗是国旗。

        媒体工作的重中之重就是要导之有方,导之有效。不可导之出轨,导出离心,导向仇恨,导之内乱,最后成功的导出了无法修复、无法弥补的各民族斗争问题。

        5、以国家行为援助阿拉伯国家,算不算精阿?60多年来,中国共向166个国家和国际组织提供了近4000亿元人民币援助,为发展中国家培训各类人员1200多万次,派遣60多万援助人员,其中700多人为他国发展献出了宝贵生命。我国对外援助资金包括无偿援助、无息贷款和优惠贷三种方式。2017年,中国政府新承担各类援助项目309个,境内外培训各类人才近15万名,惠及128个国家和地区及国际组织。习近平总书记在阿盟演讲中表示将从四个方面为中东的稳定作贡献,一是向各国提供总计200亿美元的商业性和优惠性质贷款,二是提供3亿美元援助用于执法合作、警察培训等项目,三是对叙利亚和也门等冲突地区提供人道主义援助,四是面向阿拉伯国家提供1万个奖学金名额。向巴勒斯坦提供5000万元人民币无偿援助。中方还将培训1000名阿拉伯青年领袖,培育中阿友好的青年使者和政治领军人物。现在每年对外援助在200亿的规模。

        对外援助是输出政治资本,输出中国力量,塑造国家形象,换回来的是你意想不到的筹码。政治影响力、经济收益率、文化软实力、国际形象等领域都是双赢。古语总结的好:“将欲取之,必先予之”,得人心者得天下,得道多助失道寡助,这是中国下的一盘具有全球战略性的大棋,只能赢不可输。西方对外逼之以威,祸之殃国的霸权行为,丧失的不仅仅是国家利益,而是践踏了国民的荣誉尊严,葬送了良好口碑。鳄鱼的眼泪是贪婪的生理逼出来的祸水,美国躺下都中枪。

        6、“精阿”缩水说。学习他们的技术,科技,发明,还是羡慕王子们挥金如土的奢侈行为,还是继承他们保守、僵化的传统思维?穆圣千余年前,就阿拉伯人自我的优越感以及社会存在的种族偏见进行了批评:“阿拉伯人不比非阿拉伯人优越;红种人不必黑人优越。”“敬主守法”“祭天法圣”,有敬畏心,孜孜不倦探索真理的专家、学者都是我们效仿的榜样。汤因比在《实验中的文明》一书中说:“在穆斯林之间,种族意识的不存在乃是伊斯兰出类拔萃的道德建树之一。而在今天的世界上正有这种迫切的需要把伊斯兰的这种德性加以推广。”对中国穆斯林的准确定位是“精中”成员,国家取得的辉煌成果就是各民族人民骄傲的资本。对国家有“一损俱损,一荣俱荣”的心态,特别是在高端科技各领域取得举世瞩目的成就都是国人炫耀的筹码,如,高铁、支付宝扫描、反隐身米波雷达技术、量子通信、神州飞船登月、高超声速风洞、反卫星武器技术、巨型水电站建设技术、高难度桥梁建造技术、北斗导航系统、超级计算机、脉冲强磁场实验装置、超级显微镜、天眼射电望远镜等科技成果。只想说一句,“厉害了,我的国。”

 

二、刷牙照镜子的同时,应珍惜当下稳定的政治环境

 

       反观网络舆情, 国内民粹自我血统高人一等的深度认知和极端种族主义反人类良知的歧视行为以及弱智,缺钙,脑残伪君子们的信口雌黄,不但把污化他人,丑袭他人、泼脏他人当作超级口功来显摆,而且,还把高层“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”新型民族关系的论述弃之如敝屣。

        民族宗教无小事。其长期性、复杂性、国际性、民族性、群众性等特点,构成一个庞大的剪不断理还乱的盘根错节的人情世故网格,有牵一发而动全身的连锁反应,发达的咨询,地球村的地缘格局,同一宗教信仰的历史现实,会把无数个互不相干的线头联系在一个网线上,良莠都可资源共享。瘫痪这种系统的公知黑客,就是国家的罪人,是人民的叛徒,是良好政治环境稳定的罪魁祸首。

        这类极端公知还摆出一副左牵黄,右擎苍,牙咬伊,眼瞪阿、鼻嗤穆、脚踩回,高高在上、不可一世的架势对他人评头论足、说三道四。再丑化别人的同时,应拿出照妖镜仔细打量一下极端皇汉形象。柏杨丑陋的中国人,鲁迅一针见血谈民族的劣根性,过去有,现在有,将来也会更多。网络名目繁多的诈骗、四处碰瓷、坑害百姓的传销组织、煤气罐燎活牛、浣熊被活剥皮,盗墓挖国宝销往海外、层出不穷的人贩子抢、骗儿童案、国外旅游不排队抢食物、外出大声喧哗、名胜古迹刻字留言、横立大街,拦婚车、霸王龙式的要钱、飞车党抢包、头顶开窗,脚底流脓的城管、红色通缉令的外逃贪官、公园层出不穷猥琐女童的勇者、国外机场滋事还唱着国歌……这是哪个民族的代表四处丢人,损坏中国人的形象,对外输出负能量?虽然少数不代表全部,但一小撮人会影响大局。“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以空隙之烟焚。”

        焦点访谈的曝光,主流媒体的千呼万唤,目的拨乱反正、展现文明行为。心系国家,从自身或身边的点点滴滴做起。不管你是何种身份,是哪个民族的代表,信仰什么宗教,坚守哪种思想理念,奉行什么主义,作为中国人,没有国家情怀,没有祖国认同感,没有为国家整体利益着想,缺乏核心意识、大局意识、看齐意识枉为一位优秀的国民。国内某些以身作则掀起族群对立风暴的始作俑者,搅乱良好的政治环境的野心,质疑执政者治国理政的能力,网上造势,鼓动半斤八两的民粹信口开河的妄议天朝的决策,修改民族宗教政策,取消所有民族学校,关闭宗教活动场所,宗教人士关押到劳动改造的大本营,取缔各宗教办事协会的机构,……喷子们把中央提出的四个自信弃之于脑后,耀武扬威的宣传自己怀才不遇的主张。用舆论绑架政府,用民怨威胁既定的决策。先瞄准攻击目标,有的放矢,穆斯林优先。把他们推上了舆论的风口浪尖,被批评的体无完肤,辱骂的无一是处。这些公知大言不惭标榜自己为举大局精神之旗,立核心精神之柱,建多元一体民族共同体精神家园而冲锋陷阵的勇士。眼里只有分歧,心里放大差异,行为制造对立。大儒说,“智者察同,愚者察异。愚者不足,智者有余。”橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实为不同。所以然者何?水土异也。有差异,能异曲同工;有差异,也可以求同存异。深信,思想格局有限、大嘴癞蛤蟆的大合唱,永远奏不出和谐的音调。

        放眼全球,每个民族都有引以为荣的光辉历史,同样也有不能光彩照人的黑暗一幕。无论是盎格鲁撒克逊民族还是日耳曼民族;是斯拉夫民族还是犹太民族;是法兰西民族、大和民族还美利坚民族,贪婪、残忍、好战、冷酷、掠夺都与他们不能脱离关系。历史之笔,把他们为人类制造灾难的嘴脸会刻画得栩栩如生,凹凸错落有致,棱角曲线分明。

        枯桑知天风,海水知天寒。民族自身的问题,自己最清楚,极力的掩饰,花样翻新的伪装,就是自欺欺人。古语云,知错能改,善莫大焉。大儒刘禹锡说道,可行必守,有弊必除。伊斯兰内部的学者、阿訇也在批评自己民族某些人劣根性表现。痛斥其极端行为时也不回避、不掩盖、不包装。对任何民族里个别人的极端做法,众人都会唾之、骂之、咒之。

        做个好公民大家要齐心协力,把道义感召力、文化亲和力,同胞情的向心力应激发起来。“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也” 。“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”方可成功。

        反对一刀切式的武断,反对一锤子定音的了断,反对以自己有限的认知作为评判他人的标准。“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。”也不可以评判人。人非圣贤,孰能无过。真正的学者致力于“脚底板做学问”的理念和恪守“研究出真知”治学态度。班固说,“盖有非常之功,必待非常之人。”海灯法师一指倒立之功,是功夫到家的实力所决定,喷大嘴们的花拳绣腿,隔空打人是半瓶子团队意识凝聚的丢人结果!


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